เรื่อำเนิอมนุษย์และสัว์ ็มัะมาาสอทาือ ทายุโรปและเอเีย ทายุโรป็ถือเอาวรรีรีและโรมันเป็นหลั แล้วแผ่ระายไปในประเทศทายุโรปทั่วไป ทาเอเีย็ถือเอาวรรีอินเียเป็นหลั และเรื่อราวทั้หลาย็แผ่ไปทั่วเอเีย โยอาะมี่อเิมเสริมส่ให้ผิแผันออไปบ้า ทีนี้เรามาเล่าันถึำเนิอม้าาเรื่ออฝรั่่อน ในเทพปรัมอรีล่าวถึำเนิอม้าันี้ าลรั้หนึ่ในประเทศรี เมื่อีรอปส์ (Cecrops) ไ้สร้านรอันามึ้น บรราเทพเ้าทั้หลาย็อยาะนานนามนรแห่นี้ แ่เมื่อมาถเถียัน เทพทุอ์็พาันถอยสละสิทธิ์ที่ะั้ื่อเมือ เหลือแ่เทพเ้าเนปูน และเ้าแม่อธินี (เ้าแม่นิเนอร์วา) เท่านั้นที่ยัแย่ิันอยู่ เือร้อนถึูปิเอร์เทพบิร ึ่พระอ์็ไม่อยาะัสินลไป ึให้เทพเนปูนและเ้าแม่อธินีเนรมิสิ่ที่เิุประโยน์ให้แ่มนุษย์มาที่สุ และให้เทวสภาเป็นผู้ัสินเรื่อนี้ 
เทพเ้าเนปูนเป็นฝ่ายเนรมิ่อน โยยรีศูลู่หัถ์ึ้นระแทลับพื้นบันาลให้มีม้าลำพอัวหนึ่ ผุึ้นท่ามลาเสียอึะนึแสวามพิศวและื่นมอเหล่าเทพ เมื่อเทพผู้เนรมิม้าอธิบายุประโยน์อม้าให้เป็นที่ระหนัแ่ปวเทพแล้ว ปวเทพ่า็ิว่า เทวีอธินีไม่ สามารถเอานะเทพเนปูนเสียเป็นแน่แล้ว ถึแ่พาันแย้มสรวล้วยเสียอันัแมเย้ยหยันเอาเสีย้วย เมื่อเ้าแม่อธินีเนรมิ้นมะอ้นหนึ่ึ้นมา แ่รั้นเ้าแม่อธิบายถึุประโยน์อมะอ ที่มนุษย์ะเอาไปใ้นานัปารนับั้แ่ใ้เนื้อไม้ ผล ิ่้าน ไปนใบ และย้ำว่ามะอยัเป็นเรื่อหมายอสันิภาพ และวามรุ่เรือวันาอี้วย เพราะะนั้นึเป็นที่พึประส์ ยิ่ว่าม้า ึ่เป็นเรื่อหมายอสราม ันี้ มวลเทพ็เห็นพ้อันว่า สิ่เนรมิอเ้าแม่อธินีมีประโยน์ว่า ึลมิัสินี้าให้เ้าแม่เป็นฝ่ายนะ เพื่อเป็นเรื่อระลึถึัยนะรั้นี้ เ้าแม่อธินีไ้ปราสาทื่อนรนั้นามนามอเ้าแม่เอว่า เอเธนส์ (Athens) นับแ่นั้นาวรุเอเธนส์ ็นับถือบูาเ้าแม่ในานะเทวีผู้ปรอุ้มรอนรอเาอย่าแน่นเฟ้น ม้าในำนานฝรั่ึมีำเนิมา้วยประาระนี้
นอานั้น ในเทพปรัมอรียัไ้เล่าถึำเนิอม้าอีัวหนึ่ ื่อว่า ม้าเพาัส (Pegasus) มีเรื่อราวั่อไปนี้ วีรบุรุษเพอร์ูส (Persues) ถูท้าวโพลิเทีส (Polydectes) ใ้ให้ไปัหัวนาเมู่า (Medusa) มาถวายเพื่ออบแทนบุุ นาเมู่าเป็นยัษิีนหนึ่ในบรราสามพี่น้อที่เรียว่า อร์อน (Gorgons) นามีเส้นผมเป็นูพันันยั้วเยี้ย และถ้านามอสิ่ใสิ่นั้นะลายเป็นหินไปทันที เพอร์�ูสไ้อวิเศษสออย่า ือหมวายสิทธิ์สำหรับหายัวาเทพพลูโ โล่วิเศษอเ้าแม่ นิเนอร์วาสำหรับำบันาสายาอนาอร์อน และถุศัิ์สิทธิ์สำหรับบรรุหัวนาเมู่าานาอัปสรเฮสเพอริิส เมื่อเพอร์ูสัหัวนาเมู่าไ้แล้ว็บรรุลในถุวิเศษ แ่่อนที่หัวนาเมู่าะเ้าไปอยู่ในยามวิเศษ เลือ็หยลสู่พื้นิน เลือส่วนหนึ่ลายเป็นูมามายในแว่นแล้นลิเบีย เลืออีส่วนหนึ่ลายเป็นสัว์ประหลาเิึ้นเป็นม้ามีปีื่อว่าเพาัส สามารถบินไ้อย่ารวเร็ว ม้าเพาัสถูนำไปเลี้ยไว้บนยอเาเฮลิอน ึ่เป็นที่พำนัอเ้าแม่มิเนอร์วา 
ม้าเพาัสนี้ไม่มีผู้ใบัับับี่ไ้ ่อมามีวีรบุรุษผู้หนึ่ื่อเบลเลอโรฟอน (Bellerophon) ไ้รับบัาาท้าวไอโอเบทีสให้ไปปราบสัว์ประหลาุร้ายัวหนึ่ื่อไมีระ (Chimaera) เบลเลอโรฟอนไ้รับำแนะนำานัพยาร์นหนึ่ว่า ้อใ้ม้าเพาัสเท่านั้นึะปราบไ้ เบลเลอโรฟอนึไปบูาเ้าแม่มิเนอร์วาให้่วยเหลือ เ้าแม่พอใารบูานั้นึ่วยเบลเลอโรฟอนให้ไ้ ม้าและสามารถปราบพยศไ้ ในที่สุเบลเลอโรฟอน ็ปราบสัว์ประหลาไมีระไ้สำเร็ และไ้อภิเษ สมรสับธิาอท้าวไอโอเบทีส
พูถึม้าอฝรั่ แล้วะไม่ล่าวถึ “ม้าไม้” ในศึเมือทรอยเสีย้วย มิะนั้นูเหมือนะาอะไรไปสัอย่า ศึินาที่รุทรอยนั้นเป็นที่ทราบันี ึอัมารอนบอสรามเลยีว่า สรามรุทรอยนั้นยืเยื้อมาเป็นเวลานาน ยูลิีสึิลอุบายให้ สร้าม้าไม้ให่มหึมา โยนเอและทหารเอะเ้าไปแอบ่อนในท้อม้า ทำลอุบายให้าวเมือทรอยเื่อถือว่าเป็นสิ่ที่สามารถป้อันบ้านเมือไ้ าวเมือึุลาม้าไม้เ้าไปไว้ในเมือ ในืนนั้นเอยูลิีส และทหาร็รูันออมาาม้าไม้ และีรุทรอยพินาศนไ้ ูเอาเถอะ แม้แ่ม้าไม้ที่ไม่มีีวิิใ็ยัทำให้เมือทรอยถึแ่าลอวสานไ้ 
ส่วนำเนิม้าอไทยเรา ็มีที่มาาวรรีอินเียนั่นเอ ในวรรีอินเียล่าวไว้ว่า พระพายหรือเ้าแห่ลมพายุเป็นผู้สร้าบัเิม้า 4 ระูลือ 1. ม้าวลาห 2. ม้าอาาไนย 3. ม้าสินธพ 4.ม้าอัสร แ่ริๆแล้วพาหนะทรพระพายือ มฤ หรือวา แ่เวลาทรรถะใ้ม้า ล่าวันว่าเวลาหะเหินไปในท้อฟ้าอย่ารวเร็ว นมอแทบไม่ทัน เมื่อเรามอึ้นไปบนท้อฟ้าะเห็นแ่ลุ่มเมลอยละลิ่วไปนั่นแหละ ืออ์พระพายวบม้าวลาหไปอย่ารวเร็วในพริบา ทิ้วัน หรือลุ่มเมไว้เบื้อหลัเราึแปลำวลาหว่า เม อาาไนยแปลว่า ำเนิี พันธุ์หรือระูลี รู้รวเร็ว ฝึหัมาีแล้ว ม้าที่ฝึหัมาีแล้วเรียว่า ม้าอาาไนย นที่ฝึหัมาีแล้วเรียว่า บุรุษอาาไนย ม้านินี้มัะใ้ในารศึสราม สินธพือม้าพันธุ์ีเิที่ลุ่มน้ำสินธุ บาทีเรียว่า สินธพมโนมัย ำว่านโนมัย แปลว่าไปเร็วัในึ ม้าสินธพมโนมัยนี้ึเป็นม้าให่ล่ำสัน พ่วพี ึะนอ แ็แร ใ้ในารทำานและารศึสรามไ้อย่าีเลิศ วนอู เทพเ้าแห่วามสัย์ื่อในเรื่อสาม๊ ็มีม้าัวหนึ่ื่อ ม้าเ็เธาว์ ึ่เป็นำเียวับสินธุ หรือสินธพ นั่นเอ ม้าอวนอูทรพลัมหาศาล ยิ่ไ้ผู้ับี่อย่าวนอูทรพลัมหาศาล ยิ่ไ้ผู้ับี่อย่าอวนอู้วยแล้ว ม้าเ็เธาว์็ไม่พรั่นในารศึสรามวบับอย่าับลอยละลิ่วปลิวลม ประุม้าทรอพระพายนั่นเทียว 
อัสรในวรรีออินเียยย่อม้าอัสรมา ว่าเป็นม้าที่ทรพลัเ้มแ็ เพราะเวลาเิมาไม่เิอย่าธรรมา แ่้อแหวท้อแม่ออมาแล้วแม่็าย ที่ริถือเป็นม้าที่เป็นมาุา ไม่ีเลย แ่ในพนานุรมแปลำอัสรไว้ว่า อัสรแปลว่า ม้าี ในวรรีไทยหลายเรื่อล่าวถึม้าึ่เป็นพาหนะับี่อพระเอเ่น เสภาเรื่อุน้าุนแผน ุนแผนมีม้าัวโปรื่อม้าสีหมอ วรรีอีเรื่อหนึ่ือ เรื่อพระอภัยมี อท่านสุนทรภู่ ล่าวถึม้าประหลาัวหนึ่ือ ม้านิลมัรอสุสาร ม้าทั้สอนี้นไทยเราะุ้นเยันีอยู่แล้วนะรับ ม้าสำัอีัวหนึ่อาวพุทธ็ือ ม้าัะ ล่าวือ เมื่อเ้าายสิทธัถะทรั้พระทัยที่ะออบรรพาเพื่อแสวหาพระโพธิา ไ้ให้นายันนะไปผูม้าพระที่นั่เรียมไว้ ัมี้อวามพรรนาไว้ว่า “ไ้ทัศนาเห็นพระยาม้าัอัศวรา อันมีายโยยาวั้แ่อนท้ายมีประมาไ้ 18 ศอ โยสู็สมวรับายอันยาว สีาวบริสุทธิ์ุสั์ อันัใหม่ ศีรษะนั้นำุสีแห่า มีเศาในมุประเทศาวผ่อุไส้ห้าปล้อามสะอาอปร้วยพละำลัมา สมวรเป็นราพาหนะพระที่นั่ทรอ์บรมัรพรริ”  เ้าายสิทธัถะทรม้าัะออาเมือมา้วยาร่วยเหลืออย่าลับๆ อเทพยานถึแม่น้ำอโนมา “พระยาัอาา็เผ่นโผน้ามแม่น้ำอโนมานที อันมีประมาโยว้าไ้ 8 อุสุภ ือ 14 เส้น ไปลยัฝั่ฟาโน้น” นี่็แสถึพลัมหาศาลอม้าัะ
เมื่อเ้าายสิทธัถะทรบรรพาแล้ว็มีรับสั่ให้นายันนะพาม้าัะลับรุบิลพัสุ์ ม้าัะ็แสวามเศร้าโศ “แลบิวหาออเลียพื้นฝ่าพระบาทมีโอภาสอันแุปาวารพัสรรััมพลเ็สุนธเรู แล้วเพู่วพระพัร์ พระโพธิสัว์มิไ้วาา” เมื่อนายันนะูม้าันะเินไป “ม้านั้น็ผันหน้าลับมาูพระพัร์ เพ่พิศนลับเนรพันเ์ทัศนวิสัย บมิไ้วายอาลัยในพระมหาบุรุษรา มีศออันเหือแห้าเฬะวามโศปะทะปิทาอัสสาสบัสลาสเินไปหน่อยหนึ่ วหฤทัย็ทำลายออเป็นเ็ภา” ูเอาเถิวามรัภัีอม้าที่มี่อเ้าอ ถึแ่หัวใแสลาย้วยผลบุอานิสส์ ม้าัะ็ไปเิเป็น “ัเทพบุร” อยู่ในวิมานทอสู 12 โยน์ ในาวึส์เทวโล | 
ความคิดเห็น